DSpace Community:http://repositorio.cualtos.udg.mx:8080/jspui/handle/123456789/2042024-03-28T15:00:56Z2024-03-28T15:00:56Z4. Textos UniversitariosGutiérrez Gutiérrez, José AntonioGonzález Pérez, Cándidohttp://repositorio.cualtos.udg.mx:8080/jspui/handle/123456789/13322022-05-27T17:56:51Z1997-11-01T00:00:00ZTitle: 4. Textos Universitarios
Authors: Gutiérrez Gutiérrez, José Antonio; González Pérez, Cándido
Abstract: La historia es dialéctica, proceso y cambio dice Edward H. Carr: no se trata de un simple registro cronólogico de fechas y datos; de una mera enumeración de acontecimientos dados de una vez y para siempre que están ahí o aparecen a los ojos del historiador, quien despojado de toda subjetividad los recupera para presentarlos corno espejo fiel de la realidad. Por su parte, el devenir histórico no es la suma lineal de sucesos, mucho menos consecuencia de hechos aislados; se trata de un constante proceso de reacomodo y cambio de las variables sociales que se estructuran en diferentes niveles temporoespaciales para dar por resultado una realidad en constante dinamismo y, en consecuencia, difícil de capturar por la pluma del historiador. El trabajo del historiador, por su parte, se encuentra permeado por múltiples condicionantes culturales, ideológicas y sociales. Se trata de un trabajo de reconstrucción en el cual tendrá que superar las influencias de las ideas y valores dominantes de su época para tratar de presentar una versión de los hechos, lo más cercana posible a la realidad. Y es que la historia está hecha por seres concretos, cotidianos, en síntesis: humanos; y son ellos quienes la recuperan y la escriben. De ahí que en la ciencia histórica existan vaguedades, imprecisiones, interpretaciones tendenciosas, o, simplemente, un historiador específico, al poner en juego su propia subjetividad imprime un giro o sentido diferente a los acontecimientos, al que le daría cualquier otro estudioso del mismo fenómeno. De esto da cuenta Adam Schaff, quien para ejemplificar la forma en que la subjetividad humana influye en la reconstrucción histórica, en Historia y Verdad cita los cientos de descripciones e interpretaciones diferentes que existen sobre la Revolución Francesa ·de 1789, de donde se puede obtener igual cantidad de lecturas y versiones también diversas. Esto viene a cuento a propósito del presente texto de José Antonio Gutiérrez, quien, a sabiendas de lo anterior, nos presenta una lectura particular sobre la vida del aguascalentense Pablo José Calvillo, un hombre que por razones múltiples se vió inmerso en los acontecimientos que culminaron con la independencia de México, del entonces imperio español, en 1810. En un esfuerzo por alcanzar la verdad histórica, en esta versión sobre la vida del padre Calvillo, Gutiérrez Gutiérrez logra llenar importantes vacíos y aclarar algunas imprecisiones que a fuerza de repetirse se habían establecido como criterios de verdad.
A medida que avanzamos en la lectura de la obra de José Antonio Gutiérrez, la historia y sus héroes, especialmente Pablo José Calvillo, van perdiendo su sentido mítico para adquirir un carácter más vivo y humano. En ocasiones, el personaje es bajado del pedestal en el que lo había colocado la imaginería popular o ciertas versiones escritas de su vida, otras, es rescatado del panteón de los traidores, en donde había sido colocado por determinadas lecturas de la historia, para adquirir ante el lector el carácter de hombre concreto, de individuo cruzado por ideales, obsesiones, temores y contradicciones: elementos que condicionaron, en gran medida, su actuar frente a las circunstancias nacionales y regionales.
José Antonio Gutiérrez sabe que la historia de México no se agota en la biografía de los actores principales. Por ello se sirve de la vida de Pablo José Calvillo para describir las condiciones sociales y políticas que privaron en el país, y particularmente en la región, antes y durante las luchas por la independencia. Así logra dibujar los trazos del paisaje mexicano durante la colonia y sintetizar las causas que determinaron el levantamiento armado de criollos, mestizos e indígenas contra el poder español, elementos indispensables para situar la vida y obra de Calvillo: hombre de fe y principios libertarios.
Finalmente, quiero invitar al lector a conocer la vida de Pablo José Calvillo, en la interesante versión de José Antonio Gutiérrez, para que por sí mismo valore las dimensiones de la acción histórica del Caudillo y la contribución del historiador.
Description: Libro1997-11-01T00:00:00Z4. Cuadernos RegionalesAlonso, JorgeGándara Mendoza, LeticiaMartínez Saldaña, TomásLópez Cortés, EliseoGonzález Pérez, Cándidohttp://repositorio.cualtos.udg.mx:8080/jspui/handle/123456789/13312022-05-27T17:53:35Z1997-10-01T00:00:00ZTitle: 4. Cuadernos Regionales
Authors: Alonso, Jorge; Gándara Mendoza, Leticia; Martínez Saldaña, Tomás; López Cortés, Eliseo; González Pérez, Cándido
Abstract: Este volumen de Cuadernos está dedicado al estudio de los campesinos: de su fisonomía, de su participación en los procesos electorales, de su política interna y de sus relaciones con el Estado, a la manera en que los antropólogos conciben ahora su papel en la sociedad mexicana.
Sin embargo el estudio del campesinado mexicano tiene por fuerza que ir más allá del indigenismo, e incluir en el mundo político al campesinado criollo y mestizo del México rural; por ello es importante precisar el campo de estudio.
La noción antropológica de campesino conduce a una relación especial con el Estado: se genera en los sistemas de propiedad de la tierra, uso y usufructo de suelos, agua y bosques; con los derechos de uso y de pertenencia a las comunidades. Está ligado a sus pueblos, sus barrios, su linaje. Incluye la inmersión de su cultura y aceptación de su lengua y costumbres; de reconocimiento a su estilo de vida y de su organización familiar. Todo ello abarca un ámbito de lealtades sustantivas encajadas en las lealtades primordiales y previas a cualquier vinculación social o política y que lo hace diferente de un habitante urbano o de un empresario agrícola y distinta a la que establecen los habitantes de las ciudades.
En este volumen se presentan tres aspectos diferentes de la vida campesina y su articulación con el Estado. El trabajo de Jorge Alonso "La visión de un siglo electoral jalisciense con énfasis en la región alteña" hace una apretada revisión del comportamiento electoral en Jalisco y en el que identifica cinco etapas y describe el tránsito de un predominio de lo electoral como rito, hasta alcanzar una fase en que las elecciones definen en verdad la representación popular, en la que se instaura una alternancia incipiente.
El trabajo de Leticia Gándara Mendoza y de Tomás Martínez Saldaña "El estudio del campesino y la política. Un recuerdo de Ángel Palerm Vich", presenta una doble intención de orden metodológico: por un lado, ofrece una caracterización del campesino alteño con una óptica antropológica y al lado de otras caracterizaciones del campesino en otras latitudes; y por otra nos muestra la construcción del pensamiento antropológico en México iniciada hace 25 años.
De este modo el estudio del campesinado se divide en dos campos: los campesinos en sus comunidades: la política al interior de la comunidad campesina y los campesinos en relación con la sociedad mayor. De ahí que los campesinos surjan como tales a partir de sus relaciones con la ciudad, el mercado y el Estado.
Mientras los trabajos previos están referidos al campesino alteño, criollo o mestizo de origen español, emigrante de fines del Siglo XVI, la investigación de Elíseo López Cortés, "Estructuras de poder, niveles de integración y violencia regional" se refiere al campesino indígena mazateca en el Estado de Oaxaca. Además provee el marco que explica el significado del concepto "violencia regional".
El estudio narra el caso de la construcción de la presa Miguel Alemán a fines de los 1950s que representó un cataclismo de orden ecológico y cultural. Con una población conjunta de casi medio millón de más de 5 años de edad, el pueblo de San Pedro lxcatlán quedó bajo las aguas un 60% y el pueblo Paso Nacional bajo 500 metros de agua; así como el desplome del Santuario de Otatitlán ya que los caminos que conducían a él quedaron bajo el agua.
Los resultados de la construcción fueron siniestros… cabe señalar que en todo el proyecto en ningún momento se consultó a los campesinos indígenas que han emigrado a otros estados y aun a Estados Unidos y Canadá. Tal ha sido la suerte de los mazatecos que se llaman a sí mismos "Ha shutá enima" que en su lengua quiere decir "los que trabajamos el monte, humildes, gente de costumbres"
De este modo, la discusión iniciada con el maestro Ángel Palerm hace veinticinco años con motivo del estudio de los Altos de Jalisco, ha vuelto a tener vigencia; se dio una pauta que ha sido útil en muchos aspectos y gracias a los autores de aquella época que continúan en la reflexión académica y científica y ahora los alteños, según el Dr. Martínez, van tornando en sus manos su análisis y su interpretación. El Centro Universitario de Los Altos, se congratula de reconocer y participar en este esfuerzo.
Description: Libro1997-10-01T00:00:00Z1. Cuadernos RegionalesPreciado Coronado, Jaime A.Martínez Saldaña, TomásGonzález Pérez, Cándidohttp://repositorio.cualtos.udg.mx:8080/jspui/handle/123456789/13302022-05-27T17:54:43Z1997-06-01T00:00:00ZTitle: 1. Cuadernos Regionales
Authors: Preciado Coronado, Jaime A.; Martínez Saldaña, Tomás; González Pérez, Cándido
Abstract: Los trabajos aquí presentados corresponden a dos importantes investigaciones relacionadas con el ser y quehacer de esta región de Los Altos en Tepatitlán, Lagos de Moreno y Santiaguito de Velázquez.
Para el Dr. Preciado, “en Los Altos han ocurrido acontecimientos cuya fuerza, originalidad y contundencia no han sido apreciados por una historia demasiado preocupada por esclarecer sucesos con un supuesto alcance nacional, o también que han tratado de, ser opacados por una historia más bien orientada a la apología de la versión oficial de los sucesos.”
Sin embargo, los asombrosos rasgos de continuidad entre la historia colonial y la contemporánea en esta región, han atraído a notables científicos: historiadores y antropólogos han tratado justamente, de tender puentes entre la tecnología y la historia, descubriendo en sus investigaciones varias líneas de fuerza que les han llevado a estudiar familias, religión, regionalismo, política e identidades culturales entre otros interesantes aspectos.
Todos ellos forman un grupo de distinguidos estudiosos atraídos por esta parte de Jalisco, y cuya observación nos ayuda a reconocer cambios ocurridos a partir de la historia así como la forma en que aquí se expresan la familia, la herencia, el mestizaje, el racismo, la política, la economía.
Es por ello que el Centro Universitario de Los Altos agradeciendo la aportación de tan señalados universitarios, les dedica esta Colección de Cuadernos Regionales, como el espacio especial para conocer y aprender de nuestra realidad.
Asimismo y en razón de la integración cultural latinoamericana, nos honra profundamente la participación en este número de la Universidad de Costa Rica en Centroamérica, que también reserva un espacio para la investigación regional.
Description: Libro1997-06-01T00:00:00ZTrazos de Memoria. Niñez y Adolescencia en la Tuxtla Gutiérrez de los Años CincuentaFábregas Puig, Andrés Antoniohttp://repositorio.cualtos.udg.mx:8080/jspui/handle/123456789/10402021-01-17T02:32:13Z2018-01-01T00:00:00ZTitle: Trazos de Memoria. Niñez y Adolescencia en la Tuxtla Gutiérrez de los Años Cincuenta
Authors: Fábregas Puig, Andrés Antonio2018-01-01T00:00:00Z